New York, NY -Tha bzy balach samhlachail Crazy Legs (rugadh Richard Colón) mar aon de na fìor thùsairean ann an cultar Hip Hop. A ’bruidhinn ris an dannsair stèidhichte ann am Bronx tha e a’ faireachdainn mar a bhith a ’frasadh tro dhuilleagan de leabhar mòr-eòlais Hip Hop coileanta. Tha cinn-latha, ainmean agus amannan air an toirt a-steach don chuimhne aige agus bidh e gan aithris le dìteadh blàth ach mionaideach.
Tha Crazy Legs, aon de na buill tùsail den chliù ainmeil Rock Steady Crew, air a bhith na chultar de New York Hip Hop bho dheireadh nan 1970an.
Ged a tha ceithir eileamaidean de Hip Hop ann: deejaying, briseadh, emceeing agus sgrìobhadh graffiti, leis gu bheil rap air leantainn air adhart a ’fàs thar nam bliadhnaichean, tha an eileamaid emceeing de Hip Hop air a thighinn gu bhith na phrìomh aghaidh air a’ chultar agus gu tric air na h-eileamaidean eile fhàgail taobh a-muigh de shùil a ’phobaill. Ach cha do dh ’fhalbh briseadh a-riamh.
Anns na 1990an, rinn Crazy Legs ath-cheangal air an Rock Steady Crew le fòcas air na buaidhean adhartach a dh ’fhaodadh e a thoirt air a’ chultar agus a ’choimhearsnachd. Bhon uairsin, tha na h-Oiliompaics ag obair gus briseadh a bhrosnachadh mar spòrs oifigeil.
Sheall HipHopDX a-steach le Crazy Legs gus beachdachadh air an ro-ràdh aige mu bhriseadh, luachadh Hip Hop agus a ’bhuaidh a dhìochuimhnich gu tric ach nach gabh àicheadh aig Puerto Ricans ann an làithean tràtha a’ chultair.
Casan meallta : Chan eil an teirm briseadh a ’tighinn bho Hip Hop. Cha bhith fìor bhalaich agus daoine a tha fìor chleachdaichean mu dheidhinn agus daoine a tha eòlach air an eachdraidh a ’cleachdadh am facal briseadh sìos oir thàinig am facal bho neach bho thaobh a-muigh.
HipHopDX: An urrainn dhut mìneachadh dhomh mar a fhuair thu eòlas air briseadh?
Casan meallta: Ged a bha mi air faicinn a ’briseadh a-steach mar 1976, chunnaic mi mo bhràthair Raibeart Colón agus DJ Afrika Islam a’ dèanamh coimeas eadar gluasadan air beulaibh far an robh mi a ’fuireach air Sràid Garfield anns a’ Bronx. Thuit iad sìos air a ’chruadhtan agus bha nàire orm a bhith a’ coimhead mo bhràthair a ’tilgeil sìos air an làr. Chuir mi mo cheann sìos ann an nàire agus smaoinich mi carson a tha mo bhràthair a ’cur nàire air mo theaghlach le bhith ga thilgeil fhèin sìos air an làr mar sin. Mu bhliadhna às deidh sin, thug mo cho-ogha Lenny Len mi gu jam pàirc air Crotona Avenue anns a ’Bronx ro 180mh Sràid.
Aig aois 10, thug e mi chun t-sil sin agus bha mi dìreach air mo sguabadh air falbh. Thuit mi ann an gaol leis a h-uile dad a bha a ’tachairt. Tha mi 10-bliadhna ach bha mi a ’faireachdainn mar gun do rugadh mi a-rithist. Sin an àm a thàinig mi beò. Agus bha seo mus deach Hip Hop eadhon mar Hip Hop - cha robh ainm air fhathast. Thuit mi ann an gaol leis na chunnaic mi. Dh ’fheuch mi e an latha sin le m’ aodach asal. Thàinig mi bho theaghlach gu math bochd agus cha robh cothrom againn mo chumail ann an spòrs agus na rudan sin a bha mi airson a dhèanamh. Thàinig briseadh dìreach gu bhith na rudeigin nach do chosg dad, tha feum agam air paidhir sneakers agus làr math. Thuit mi ann an gaol leis an sin. Thug e cothrom dhomh a bhith farpaiseach. Thug e cothrom dhomh fòcas a chuir air rudeigin a bha mi a ’còrdadh rium gu mòr agus a thug beatha dhomh.
HipHopDX: Cò ris a bha na subhagan sin aig an àm? Cò ris a bha na daoine coltach?
gu math ricky càite a bheil iad a-nis
Casan meallta: Bha e dubh agus Puerto Rican. A ’dol an aghaidh creideas mòr-chòrdte, bha sluagh mòr Puerto Rican taobh a-staigh Hip Hop rè an fheadhainn sin. Chunnaic mi daoine a ’dèanamh coimeas eadar tagaichean, a’ tagadh air na ballachan, daoine a ’dannsa, a’ briseadh, a ’dèanamh diofar sheòrsaichean dannsaichean a bha ann. Chaidh thu gu pàrtaidh a chuala tu MCs, chuala tu DJs, bhiodh iad a ’briseadh sìos airson na b-balaich agus na b-nigheanan a dhol sìos agus chaidh a ghlèidheadh ann an dòigh a leigeadh leis a h-uile duine tlachd fhaighinn às. Bha a h-uile duine aig an àm sin a ’cur luach air na diofar eileamaidean de Hip Hop. Is e an rud ris an canar Hip Hop an-diugh dìreach an sealladh rap airson an taobh malairteach dheth. Bha e gu cinnteach tòrr nas onarach agus fìor air ais an uairsin, agus gus a bhith air a mheas mar dope aig eileamaid sam bith de Hip Hop, dh'fheumadh tu do chliù a chuir air an loidhne le bhith ann am farpais. Cha robh sgeamaichean margaidheachd no dad mar sin ann. An dàrna cuid bha thu dope san spot agus bhuannaich thu blàr no chaill thu blàr.
HipHopDX: Bidh thu a ’cluinntinn mu dheidhinn mairt eadar sgrìobhadairean aig an àm, an robh feòil-mart eadar b-balaich?
Casan meallta: Nah, seo an rud. Bha am bun-bheachd sin de mhairtfheòil mu dheidhinn eas-urram. Tha eas-urram ann an graffiti a ’tighinn bho dhaoine a’ dol thairis air a chèile no daoine a bhith nan assholes dìreach. Le briseadh, bha an aon sheòrsa de dhaoine fiadhaich agad an sàs, ach thachair gun robh sinn cho dèidheil air an dannsa is gun robh e mu dheidhinn a ’bhlàir nuair a bha thu a’ sabaid. Bha e nas coltaiche gum biodh clann maide agad air gach taobh. Cha b ’e seo an seòrsa suidheachadh far an tèid thu a-steach an sin a’ smaoineachadh gum feum sinn sabaid a thòiseachadh oir dh ’fheumadh tu a bhith draghail mu na bha cuideigin a’ giùlan orra aig an àm sin. Bha e dha-rìribh mun bhlàr. A ’bheachd a bhith a’ sabaid gus àite sabaid a ghabhail - cha robh sin a-riamh fìor. Nam biodh tu airson a bhith nad bhalach dope b, dh'fheumadh tu do cheàird a leasachadh, agus bha thu a ’leasachadh do cheàird, tha sin a’ ciallachadh gu robh thu a ’caitheamh nas lugha de ùine a’ dèanamh bullshit. Ach, aig deireadh an latha, ma bha thu nad bhalach no b-nighean agus gu bheil thu ag obair airson sia uairean a-thìde gach latha agus gu bheil thu a ’tighinn bho theaghlach bochd, às deidh na sia uairean a thìde sin tha thu leis an acras. An uairsin tha e coltach, fear a dh ’fhaodadh gum feum mi neach-fulang a ghlacadh, is dòcha gum feum mi a dhol suas anns a’ bhùth, beagan bìdh a ghoid no ge bith dè a bh ’ann. Bha daoine bochd agus cha robh sochairean aig daoine. Bha sinn a ’coimhead air amannan èiginn sòisealta is eaconamach.
Thoir sùil air an dreuchd seo air InstagramPost air a roinn le Crazy Legs Rock Steady Crew (@crazylegsbx) air 14 Giblean, 2020 aig 8: 55f PDT
HipHopDX: Aig na h-amannan sin, am faca tu briseadh mar chothrom beagan airgead a dhèanamh no dreuchd a dhèanamh?
Casan meallta: Ma choimheadas tu a-riamh air an Bronx agus ma choimheadas tu air na bha a ’tachairt anns na làithean sin, tha sin na fhreagairt furasta. Cha robh sreath de chothroman ann dhuinn ach inbhe iomraiteach ghetto. Cha robh solais ann air Broadway dhuinn, cha robh scrion airgid ann dhuinn - cha robh dad mar sin ann a thaobh cothrom no slighe. Is e an aon dòigh anns am b ’urrainn dhut airgead a dhèanamh ma choinnich thu ri sgioba eile agus gun cuireadh gach neach suas trì dolairean gach neach, dh’ fhaodadh tu d ’airgead a dhùblachadh stèidhichte air cò an sgioba a bhuannaich am blàr sin.
HipHopDX: An urrainn dhut innse dhomh mu na làithean tràtha aig an Rock Steady Crew?
Casan meallta: Tha mòran dhaoine den bheachd gur e mise an tè a thòisich Rock Steady Crew agus chan eil sin fìor. Is e dithis ghillean leis an t-ainm Jimmy Dee agus Jimmy Lee an fheadhainn a thòisich Rock Steady. Bha iad cuideachd nam pàirt de na Bronx Boys. Bha mòran sgrìobhadairean graffiti aig na Bronx Boys cuideachd. Bha tòrr de na sgrìobhadairean sin dha-rìribh a-steach do Bhomadh agus a ’faighinn suas agus a h-uile càil. Ach bha Jimmy Dee agus Jimmy Lee dha-rìribh a ’briseadh an àite sgrìobhadh. Mar sin bha Jimmy Dee agus Jimmy Lee an-còmhnaidh ainmeil airson a bhith a ’sabaid. Bhiodh iad ag ràdh, ‘you guys stay stead seasmhach a’ sabaid. ’Canar briseadh cuideachd ri‘ rocking. ’Thàinig iad gu crìch ag ainmeachadh iad fhèin mar Rock Steady Crew. Cha robh mi nam phàirt den cruthachadh. Thàinig mi-fhìn agus mo cho-ogha Lenny Len gu bhith nam buill, dà bhliadhna às deidh dha cruthachadh, agus b ’sinn an dithis mu dheireadh a chuir sìos leis an sgioba tùsail de Rock Steady.
Thoir sùil air an dreuchd seo air InstagramPost air a roinn le Crazy Legs Rock Steady Crew (@crazylegsbx) air 24 Sultain, 2019 aig 1: 36f PDT
Casan meallta: Bha Rock Steady cuideachd na sgioba fiadhaich. Bha an ro-ràdh agam mu Rock Steady gu litearra - choinnich mi ris na dudes aig pàrtaidh agus thug iad orm a dhol a spìonadh sporan. Bha sinn gu tur neo-shoirbheachail an oidhche sin oir cha robh duine anns a ’Bronx a’ coiseachd mun cuairt anns na h-uairean sin den oidhche. Tha thu beò agus bidh thu ag ionnsachadh agus dh'fhàs thu na bu ghlice. Anns na ’90an a thuig mi airson ath-bhreith Rock Steady anns na’ 90an, bha mi airson rudan atharrachadh a thaobh mar a fhuair daoine a-steach do Rock Steady. Rinn mi e riatanach gum feum thu a bhith san sgoil - feumaidh tu a bhith a ’dèanamh gu math, air dhòigh eile, thèid do bhreabadh a-mach. Bha mi airson rudan a thionndadh agus an bun-bheachd iomlan sin atharrachadh a thaobh mar a gheibheadh cuideigin a-steach do chriutha. Gu dearbh, dh ’fheumadh na sgilean agad a bhith aig ìre agus feumaidh na dàimhean a bhith math leis a’ chriutha. B ’e aon de na rudan a bha sinn a’ call a ’fàs suas mar chloinn taobh a-staigh ar saoghal Hip Hop nach robh duine a’ putadh foghlam oirnn.
HipHopDX: Dh ’innis Janette Beckman dhomh mun chiad taisbeanadh Hip Hop ann an Lunnainn ann an 1982 agus gad fhaicinn. An urrainn dhut innse dhomh mun taisbeanadh sin?
Casan meallta : Bho nach robh sinn a-riamh ag amas air a bhith nan cleasaichean, is e seo a h-uile stuth a thuit nar uchd. Cha robh miann againn a bhith nar saobh-chràbhadairean no nan luchd-siubhail cruinne no rud sam bith mar sin. Cha b ’e rud sam bith a bha sinn a’ smaoineachadh a bhiodh ruigsinneach dìreach stèidhichte air goireasan cuibhrichte agus tha thu a ’coimhead air amannan a bha na fhìor strì. Bha sinn barrachd mun bheachd gum biodh e comasach dhuinn brag a dhèanamh gun deach sinn ann. Fhad ‘s a bha sinn ann, cha robh mòran luach againn airson na bha a’ dol. Eadhon nuair a bha sinn a ’dannsa air beulaibh luchd-èisteachd, bha sinn gu mòr a’ dannsa dhuinn fhìn agus a ’bheachd air mar a choimhead sinn ri chèile agus chan ann mar a choimhead sinn a dh’ ionnsaigh an luchd-èisteachd. Bhiodh sinn a ’dol gu àiteachan agus a bhith mar a gheibh sinn luibhean [gàireachdainn]. Bhiodh iad ag ràdh hey tha sinn gad thoirt gu Tùr Eiffel, tha sinn mar ‘Nah, thoir sinn chun chochall.’ Bha sinn dìreach airson a bhith timcheall air daoine mar sinn.
Thoir sùil air an dreuchd seo air Instagram#Repost @flatbushlounge ・ ・ ・ Crazy Legs aig The @thenotoriousibe #redbullbcone
Post air a roinn le Crazy Legs Rock Steady Crew (@crazylegsbx) air 20 Gearran, 2020 aig 8: 20m PST
HipHopDX: Cuin a thuig thu gum faodadh Hip Hop a bhith air a chleachdadh mar inneal gus atharrachadh a dhèanamh?
curtis mac òg dotair
Casan meallta: Anns na ’90an. B ’e Afrika Bambaataa am fear anns na’ 90an a dh ’innis dhuinn Hip Hop a chleachdadh mar inneal. Anns na 90an, bha grunn de mo charaidean air bàsachadh. Mo charaid as fheàrr a chaidh leis an ainm Buck 4, chaidh a mhurt gu dearbh. Nuair a thachair sin, bha mi cuideachd air mo ghlacadh ann an cuid de rudan nach fhaigh mi a-steach a-nis. Ach ràinig e puing far an robh agam ri ceum air ais agus coimhead air a h-uile càil. Nuair a bha mi a ’coimhead air a h-uile rud a bha mi coltach, Wow. Tha mòran dhaoine a ’leigeil dheth a chuir gu mòr ri gnìomhachas agus cha bhith iad uair sam bith a’ faighinn aithne air a shon. Cha robh mi airson gun tachradh sin gu dìomhain. Thòisich mi a ’dèanamh obair saor-thoileach anns an Bronx a Deas, trì latha san t-seachdain airson trì bliadhna. Bha mi ag obair le clann, aois ochd gu 16, far an robh mi a ’teagasg dannsa, bha mi a’ tilgeil thachartasan, bha mi a ’tilgeil blàran. Bha mi airson an sealladh dannsa taobh a-staigh New York ath-nuadhachadh agus cothrom a thoirt dha na daoine sin a bhith a ’cluich agus a’ farpais agus a ’faireachdainn mar a bha mi a’ faireachdainn a ’fàs suas.
HipHopDX: Mar a thàinig barrachd airgid a-steach agus nuair a thuig gnìomhachasan agus corporaidean an comas a bhith a ’dèanamh Hip Hop, ciamar a bhris sin buaidh?
Casan meallta: Cha robh feum aig na daoine aig an robh na clubaichean sin airson briseadh. Thàinig e gu bhith na rud far an robh iad airson daoine a bhith ann a bha nam pàirt den ghnìomhachas rap oir is e sin rudeigin a dh ’fhaodar a thoirt a-mach a tha na rud a dh’ fhaodadh sluagh mòr a tharraing. Chaidh sinn kinda a phutadh gu cùl na loidhne. Bha sin na slap mòr san aodann dhuinn. Ach thug sinn cumhachd dhuinn fhìn. Thàinig sinn gu bhith nan ceannsalaichean a thaobh am biodh seo beò no nach biodh. Tha na tha sinn a ’dèanamh a-nis freumhaichte gu maireannach sa chultar. Tha sinn a ’dèanamh air na h-Oiliompaics. Tha tachartasan mar seo againn Red Bull BC a h-Aon . Tha mi a ’smaoineachadh gur e graffiti agus briseadh na h-aon eileamaidean de Hip Hop a tha air an dearbhadh le deuchainn nuair a thig e gu na meadhanan ag ràdh,‘ oh that’s not cool anymore. ’Chan eil deejaying agus rap air an dearbhadh idir. Nam biodh na meadhanan ag ràdh gu bheil e air cluich a-mach agus marbh, dè dhèanadh rap agus DJs? Am biodh iad beò leotha fhèin? An cruthaicheadh iad na bùthan aca fhèin?
Chan eil seo airson basachadh rap, oir is e sin fhathast facal nan daoine leis na daoine. Cha robh e a-riamh na aghaidh.
HipHopDX: Tha do dhealas a thaobh a bhith a ’cur eachdraidh Puerto Ricans ann an Hip Hop air ais anns an t-sealladh gu math sònraichte. Carson a tha sin cudromach dhutsa?
Casan meallta: Tha e gu math sìmplidh: bha sinn ann, chuir sinn ris. Ma choimheadas tu air a ’chiad taisbeanadh de Hip Hop do choimhearsnachd a’ bhaile agus na sgrìobhainnean mu dheidhinn chì thu gu robh e gu ìre mhòr, air na bileagan sin agus anns na meadhanan, b ’e Puerto Rican a bh’ ann am b-balaich - dìreach suas. Nam biodh fios aig daoine mun eachdraidh aca agus gun do thuig iad dè am pasgan tòiseachaidh a bh ’ann airson Hip Hop, tha mi duilich ach cha b’ e rap a bh ’ann. Leis nach robh rap a ’toirt taic don chòrr de na h-eileamaidean nuair a fhuair iad an sreath.
Lean Crazy Legs airson barrachd susbaint b-balach air Instagram @crazylegsbx .
